Del 11 al 13 de junio en la Universidad Pontificia Juan Pablo II de Cracovia (Polonia) tuvo lugar el Congreso Anual Internacional Krakow Meetings 2015, organizado por la Facultad de Filosofía de la Universidad Pontificia Juan Pablo II de Cracovia en colaboración con el Instituto de Filosofía Edith Stein (IAP-IFES) y el Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO) de la Archidiócesis de Granada, entre otros.
El tema, que reunió este año a los participantes, fue la “Filosofía Religiosa Rusa y el Postsecularismo” (“Russian Religious Philosophy and Postsecularism”). En efecto, tras la famosa conferencia del 2001 de Jürgen Habermas, en la que el filósofo hizo un llamamiento a que la razón ilustrada comenzara a usar la herencia religiosa de la humanidad, aún existente en nuestra sociedad, muchos autores, incluidos Jacques Derrida, Alain Badiou, Slavoj Zizek, Giorgio Agamben y otros, inesperadamente empezaron a interesarse por el Cristianismo. Por otro lado, el movimiento de la Radical Ortodoxy, que está en un fuerte desarrollo (John Milbank, Catherine Pickstock, Graham Word y otros), y los autores como William Cavanaugh o Mons. Javier Martínez, intentan responder a esta pregunta desde el punto de vista cristiano. Por lo tanto, los organizadores del Congreso decidieron incluir en esta importante discusión contemporánea a los filósofos religiosos rusos de los siglos XIX y XX, tales como a Vladimir Soloviev, p. Pavel Florensky, p. Serguei Bulgakov, p. Georgy Florovsky o Aleksei Losev, entre otros, que habían formulado una concepción única sobre las relaciones entre la religión y la ciencia, la filosofía, la cultura y la vida social y cuya herencia no sólo no ha perdido su actualidad hoy en día, sino que tiene palabra que decir en esta actual discusión del Occidente.
En Krakow Meetings 2015 participaron especialistas en filosofía, teología, antropología y cultura de muchos países del mundo, como, por ejemplo, Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Polonia, Israel, Holanda, la Gran Bretaña, Italia, los Estados Unidos, España, etc.
Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO) fue representado por el director del Departamento Eslavo, Artur Mrowczynski-Van Allen, que además es profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein (IAP-IFES) y miembro del Comité Científico del Congreso Krakow Meetings, y la profesora Olga Tabatadze, que ofreció su ponencia sobre “Журнал «Путь» (1925-1941) и вопрос о свободе в контексте европейской постсекулярной культуры” (“La revista Put´ (1925-1941) y la cuestión de la libertad en el contexto de la cultura europea post-secular”). El profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein (IAP-IFES) y del Instituto de Teología Lumen Gentium, Aaron Riches, también participó en el Congreso, centrando su ponencia en “Eleusa: Secularism, Post-Secularism, and Russian Sophiology” (“Eleusa: el secularismo, el post-secularismo y la sofiología rusa”).
Parte imprescindible del Congreso formó el debate “El Cristianismo y el conflicto” en el que los participantes discutieron el conflicto ruso-ucraniano, tema de mucha actualidad, puesto que la filosofía está llamada a ofrecer una explicación racional también de una experiencia actual, que forma parte del campo de estudio y del quehacer filosófico. Este importante debate fue presidido por los profesores Aaron Riches, Natalia Vaganova (Rusia) y Gennadii Aliaev (Ucrania).
Finalmente, Krakow Meetings 2015 terminó con un paseo filosófico y el gran deseo por parte de todos los participantes de volver a encontrarse de nuevo en otras ediciones del Congreso para continuar la conversación sobre la filosofía religiosa rusa y la actualidad.
Para saber más información sobre este congreso, consulte Krakow Meetings 2015 o siga Krakow Meetings en Facebook.
Para ver el resumen del congreso Krakow Meetings 2015, consulte el video de JP2TV en YouTube.
